Ha nacido el Señor.

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¡Y sin embargo es Dios!

Navidad: Jesús entre los hombres, uno de tantos. ¡Y sin embargo es Dios! Lo mismo que su palabra: resuena con el acento de las demás palabras humanas, y sin embargo contiene el Verbo, la Palabra eterna que el Padre ha pronunciado al engendrar al Hijo.

La Palabra de Dios se ha hecho visible y audible en un recién nacido. Así el diálogo entre Dios y la humanidad ya no es sólo verbal, como cuando Dios hablaba por boca de Moisés o los profetas; el coloquio se hace ahora existencial y vital. En Jesús la palabra de Dios se hizo persona humana.

Cuando habla Jesús no hace conocer “algo”: se dice a sí mismo. Sus palabras son sacramentos de la palabra, del Verbo de Dios: lo contienen realmente y lo comunican, de modo que todo hombre o mujer, a su vez, pueda entrar en comunión con él y vivir de su vida divina. Es su misma vida la que habla, comenzando por su Nacimiento y, de una manera total con su muerte y resurrección, pero esto serán otras Pascuas…

¡Feliz Navidad!

Adviento.

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Deseamos y esperamos, porque es Adviento. Deseamos y esperamos el Reino de Dios, esa realidad que está tan dentro y está tan alto.

La esperanza no sólo es valiosisima, sino que da valor a todas las cosas. Su origen está muy alto y llega a nosotros como lluvia gratificante. Si nos abrimos a ella, penetrará hasta lo más hondo, empapando todos nuestros genes. Ella hará crecer nuestra estructura personal, apuntando siempre hacia arriba, de donde procede. Por eso la esperanza, que se representa vestida de fuerza y alegría, en cada aliento nos repite: vive, crece, supérate.

La esperanza es la fuerza secreta que brota de muy dentro, se alimenta con vitaminas de fe y de deseo, para alimentar ella misma la voluntad humana y el vitalismo universal.

La esperanza sirve para aprender a: sonreír, soñar, luchar, vivir, rezar.



Galas de la niña esperanza.



Es humilde: La persona humilde “tiene puesta su esperanza en el Señor” ( 1Tm 5,5)

Es alegre: Da color a la vida, viste de ilusión “ Por lo cual – por la esperanza- rebosaís de alegría” (1P 1,6)

Es viva: Lucha poderosamente contra todo tipo de muerte “Engendrados en una esperanza viva” (1P 1,3).

Es valiente: Es audaz, comprometida “Teniendo, pues, esta esperanza, hablamos con toda valentia” (2Co 3,13)

Es paciente: como el centinela, como el que siembra, como el enfermo en recuperación, como la que gesta “Espera contra toda esperanza” (Rm 4,18)

Es creyente: Por eso siempre se fía y reza, a veces incluso con quejidos inefables “La creación (…) en la esperanza de ser liberada (…) gime hasta el presente y sufre dolores de parto” (Rm 8, 20-22)

El final de los tiempos

En el Ciclo A hemos estado leyendo el evangelio de Mateo durante los Domingos del Tiempo ordinario. Ahora, vencido ya octubre y a lo largo de noviembre, llegamos a los capítulos finales previos al relato de la pasión y muerte de Jesús. Estos capítulos ponen el énfasis en el fin del tiempo, en la gloriosa venida de Cristo y en el Juicio final.

Jesucristo es el “el primero y el último, el principio y el fin” (Apocalipsis 22,13). El cristiano no debe mirar al fin con miedo, pues el fin prometido es el del mundo con sus pompas y vanidades; el final significa liberación del mal y de la opresión, la victoria sobre el pecado, la derrota de la muerte consumada en la resurrección de Jesús, la inauguración de los cielos nuevos y la tierra nueva, lo último será comunión plena con Dios y los hermanos.

La Iglesia peregrina en el mundo es signo de la unidad del género humano, querida por Dios desde la creación. El contenido central de la escatología cristiana es, pues, la esperanza. Así nos lo comunica su Palabra: “Dios quiere que todos los hombres se salven (1 Timoteo 2,4), y “para Él todo es posible” (Mateo 19,26).

La liturgia, la celebración de los Sacramentos y la moral cristiana explican el presente de nuestra vida, precisamente desde la espera de la manifestación gloriosa de Cristo: “Y dijo el que estaba sentado en el trono: -He aquí que hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21,5).

Nuevo Cursillo.

                                          Tienes una llamada.

¡¡Jesús de Nazaret!!

El Camino, la Verdad y la Vida

Responde es importante.

¡Que no sea una llamada perdida!

       Del 25 al 27 de noviembre

            se celebra un nuevo cursillo en Santiago.

Aprovecha esta oportunidad de encuentro personal y de vivencia de lo fundamental cristiano para preparar

 el camino de adviento que se aproxima.

VEN A VIVIR LA EXPERIENCIA DE UN CURSILLO

Día del Domund

La Jornada Mundial de animación misionera (DOMUND) que se celebrará el domingo 23 de octubre, ha de motivarnos a una esfuerzo por calibrar en qué medida colaboramos con la promoción del proceso del desarrollo humano integral. El precepto cristiano del amor al prójimo exige el cumplimiento de la justicia: amar a los otros como a sí mismo y dar al prójimo lo que es suyo. Toda injusticia, toda miseria y todo postergamiento deben ser reparados y eliminados en el sentido de los diez mandamientos y del sermón de la montaña. Recordemos el contenido de un texto del Concilio Vaticano II:

Foto: http://www.diocesisdetlaxcala.org.mx/DOMUND2011.png

“El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico (…) Nosotros no aceptamos la separación de la economía de lo humano, del desarrollo de las civilizaciones en que está inserto (…) en los designios de Dios, cada hombre está llamado a desarrollarse, porque toda vida es una vocación” (Populorum Progressio nn. 15 – 15).

Por eso, insistimos, sería del todo óptimo que ante esta nueva jornada eclesial destacaremos algunos de los problemas con que se encuentra hoy la ayuda al desarrollo:

a) El desarrollo diferenciado del mundo: en los países subdesarrollados predomina la estructura agraria, al escasa industrialización, una baja renta y menor nivel de vida. A un consumo elevado se contrapone una baja cuota de inversión; de resultas de un sistema escolar deficiente hay numerosos analfabetos; una menguada asistencia sanitaria da lugar a un gran número de enfermos y un elevado índice de la mortalidad infantil.

b) La ignorancia, que va de la mano de la indiferencia por conseguir un desarrollo sustentable.

c) La distancia: entre países pobres y ricos. El 34% de la población mundial goza de un 87,5% del producto nacional bruto. El 66 % restante sólo disfruta del 12,5% del mismo.

Se nos pedirán ayudas solidarias y económicas. Conviene que seamos generosos. Pero, no olvidemos que las limosnas para remediar la miseria y la pobreza, aún cuando representan una necesidad efectiva e incondicional sólo son una ayuda pasajera. En este sentido, serán más decisivos los programas a largo plazo de ayuda financiera y personal al desarrollo: sistema de escuela obligatoria, formación en escuelas profesionales, contacto recíproco, satisfacción de los derechos de la persona humana, coordinación internacional…

El Papa en Alemania

Todo el programa de Benedicto XVI a Alemania se resume en una frase: “He venido para encontrar a la gente y hablarles de Dios”.

El Papa ha vuelto a su país natal para hablar de Dios a una sociedad en la que se extiende una progresiva indiferencia hacia las grandes preguntas, una sociedad que duda de que exista una verdad objetiva y vinculante para todos. De esa forma se destruye el fundamento de la libertad, porque sin referencia a una instancia superior, sin el reconocimiento de valores que nada ni nadie puede manipular, el hombre queda a merced del poder.

En el Bundestag (Parlamento), y ante una representación de la comunidad judía, el Papa puso el ejemplo del nacional-socialismo, que mostró de lo que puede ser capaz el hombre que rechaza a Dios. Sin Dios, las cosas no nos van bien, advierte Benedicto XVI, que pone por testigo al siglo XX alemán, con sus dos terribles dictaduras ateas.

Hoy, el reto para los cristianos en esta Europa secularizada es poner a Cristo en el centro de sus vidas para que Dios vuelva al horizonte de todos. Se trata de abrir las ventas, para superar la estrechez de miras que caracteriza el momento cultural. “Donde está a Dios, allí hay futuro”, decía el lema de este Viaje de Benedicto XVI a Alemania. Donde está Dios hay respuesta a los grandes problemas de la sociedad, y esto se percibe ya en las pequeñas cosas de la vida cotidiana, que en Dios alcanzan su pleno sentido. Citando al propio Pontífice: La cultura de Europa nació del encuentro entre Jerusalén, Atenas y Roma – del encuentro entre la fe en el Dios de Israel, la razón filosófica de los griegos y el pensamiento jurídico de Roma. Este triple encuentro configura la íntima identidad de Europa. Con la certeza de la responsabilidad del hombre ante Dios y reconociendo la dignidad inviolable del hombre, de cada hombre, este encuentro ha fijado los criterios del derecho; defenderlos es nuestro deber en este momento histórico.

Nueva fecha para el cursillo de otoño.

El grupo de secretariado de Santiago de Compostela, informamos que hemos cambiado la fecha para el próximo cursillo. Se realizara, Dios mediante, los días 25, 26 y 27 de noviembre próximos.

Todos los que quieran asistir pueden contactar con el grupo de secretariado en el correo electrónico: mccdesantiago@yahoo.es o llamando al teléfono del la Casa de Ejercicios de Santiago: 981 592 228

Para que esta labor fructifique y la experiencia suponga un encuentro gozoso con Cristo, a través del cual sentir más intensamente o descubrir el Amor de Dios a través de su Gracia y la ayuda del Espíritu , os pedimos y necesitamos que nos tengáis en cuenta en vuestras oraciones.

Podéis enviar intendencia por correo electrónico a mccdesantiago@yahoo.es o por correo ordinario a CURSILLOS DE CRISTIANDAD - Apartado 324 de Santiago de Compostela. 15780 España.


Recibid un abrazo fraternal. De Colores.


Equipo de Secretariado de Santiago.